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Sobre collares 1.

Con ánimo de proporcionar alguna orientación a quienes la busquen (sea porque se inicien en el mundo del BDSM, sea porque quieran aclarar ideas), propiciar el intercambio de opiniones e incluso estimular la imaginación, voy a tratar de exponer algunas de mis ideas sobre collares.
El collar es, en mi opinión, el principal atributo de esclavitud y sumisión. Dice J.E. Cirlot en su Diccionario de símbolos que "como el cuello tiene relación astrológica con el sexo, el collar simboliza también un vínculo erótico" En el marco de las relaciones D/s cumple una importante función simbólica como expresión de posesión y de dominio del Amo sobre la esclava. Recíprocamente, expresa también la pertenencia de esta a su Dom. Además de su función simbólica, un collar es también un hermoso fetiche que ceñido alrededor del cuello de una esclava la adorna y la embellece. Con ánimo de proporcionar alguna orientación a quienes la busquen (sea porque se inicien en el mundo del BDSM, sea porque quieran aclarar ideas), propiciar el intercambio de opiniones e incluso estimular la imaginación, voy a tratar de exponer algunas de mis ideas sobre collares. Mi buzón está abierto para vosotros y vuestras opiniones, sugerencias o comentarios Me encontrareis en hvk120@hotmail.com y también en el irc-hispano Para empezar puede ser interesante hablar sobre características y variantes de los collares. Existen, claro esta, los collares propiamente dichos, o sea, aquellos que se ciñen físicamente alrededor del cuello de la esclava. Sus formas pueden llegar a ser tan variadas como lo son los gustos y las fantasías de la gente. Mas adelante os detallare algunos de los tipos que me parecen imprescindibles y adecuados a distintas circunstancias. Existen por otra parte los collares virtuales o simbólicos, que cumplen la misma función que los primeros como marcas de propiedad, aunque la esclava no los lucirá en el cuello. Entre estos son frecuentes las pulseras, brazaletes o anillos, las cadenillas (sobre todo las tobilleras!) así como algunos piercing, anillas o aretes. También los tatuajes o incluso, en relaciones totalmente consolidadas, las marcas al fuego. Todos estos collares virtuales o simbólicos pueden ser mas o menos visibles o mas o menos explícitos. Serán mas explícitos aquellos que puedan ser reconocidos como marcas de propiedad por todo el mundo. Los menos explícitos serán aquellos ocultos o cuyo simbolismo solo sea advertido por el Amo que lo ha impuesto y la esclava que lo lleva. Los cibercollares son los que se usan como marca de propiedad en el IRC. Suelen consistir en las iniciales o una abreviatura del nick del Amo presentadas entre llaves { } o corchetes [ ] junto al nick de la sumisa. Algunos canales directamente relacionados con la D/s o el BDSM han establecido sus propios registros de collares para evitar duplicidades o confusiones Hablemos ahora de la liturgia de los collares Por todo lo que simbolizan y por la importancia que se les otorga en el mundo de la D/s, los collares deben ser mirados y usados con respeto. Las esclavas deben lucirlos con orgullo y los Amos no deberían poner y quitar collares a la ligera. Cuando se inicia la doma de una esclava el Amo es lógico que el Amo desee verla con collar. Pero este primer collar tendrá carácter transitorio. Será el llamado collar de prueba o adiestramiento, que la esclava llevará mientras no se consigan la fluidez, el nivel y el grado de complicidad necesarios para consolidar la relación Amo/esclava y garantizar su plena viabilidad. En este collar de prueba o adiestramiento no suelen figurar las iniciales del Amo u otras marcas de propiedad. Cuando el Amo considere que su esclava ha superado satisfactoriamente la fase de prueba o adiestramiento y la relación ya esté plenamente consolidada, habrá llegado el momento de la imposición del collar definitivo en el que figurarán las iniciales del Dom o alguna marca de propiedad que lo personalice. La imposición de este collar definitivo o collar de esclava propiamente dicho constituye un hito importante dentro de la relación Amo/esclava y por consiguiente parece oportuno solemnizarlo de alguna forma. En algunos lugares he leído que la imposición de este collar es equiparable a la celebración de una boda, comparación que -francamente- me parece un poco cursi. De todas formas me gustan los rituales, el ceremonial y el protocolo y por esta razón voy a imaginar como podría ser una ceremonia de imposición, con toda su liturgia. Los protagonistas de la ceremonia deben ser, lógicamente, el Amo y su esclava. Pero es aconsejable la presencia de terceros en calidad de testigos o invitados. Se trata de una celebración, y los buenos momentos saben mejor si son compartidos. Imaginemos la situación y el escenario, por ejemplo un amplio salón-mazmorra decorado y tenuemente iluminado a propósito. Preferiblemente con velas. En el centro del salón permanece la esclava, desnuda y arrodillada, con la cabeza gacha. A su alrededor algunos Amos con sus esclavas, también de rodillas pero con la cabeza levantada y la mirada fija en la esclava que va a recibir el collar. Frente a ésta, su Amo y otro Amo mas experimentado que actuará como padrino o maestro de ceremonias. Este ultimo toma la palabra y pregunta a la esclava si asume libremente su rol y si se considera preparada para recibir el collar y hacer honor a todo lo que simboliza. Recibida la conformidad, se dirige al Amo para preguntarle si acepta la esclava y asume todas las responsabilidades que recaerán sobre él como Dom. Acto seguido el maestro de ceremonias toma el collar y lo muestra a los presentes. Luego lo entrega al Amo. Este se acerca a su esclava y se lo da a besar antes de ceñirlo alrededor de su cuello. La esclava inclina la cabeza, separa su pelo y ofrece su nuca desnuda al Amo. Este abrocha el collar y mientras lo hace y comprueba que quede correctamente ajustado, habla con voz calmada y suave a la esclava diciéndole lo orgulloso y satisfecho que se siente de ella. También expresa con pocas palabras su deseo de poseerla y protegerla. Cuando acaba, el Amo besa o acaricia dulcemente a su sierva y le cede la palabra para que esta exprese sus sensaciones, su obediencia y sus deseos: confianza, entrega, sumisión... Luego la esclava besa las manos del Amo y se postra a sus pies.
Continuara...