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Ensayo: Con la -S- de sumisión 5.

No existiría ni tendría justificación alguna si no fuera por la esclava. En realidad, el amo es el esclavo de la esclava, pues depende de que ésta acepte someterse a las sevicias que lo excitan. Cuando uno llega a comprender esta realidad paradójica, ya no tiene por qué avergonzarse de ser esclava. Al contrario: debido al sutil juego de las relaciones de dependencia, el esclavo puede ser quien ostente el auténtico poder en la relación sadomasoquista". Claro que el Dominante también debe hacer una parte muy importante para ello. No es posible encontrar hábitos y conductas en una sumisa como los que hemos descrito más arriba si no encontramos sus comportamientos correspondientes en el Dominante. Del mismo modo que para que exista una sesión D/s tiene que existir una alta compenetración de los dos roles, su simbiosis, como una pareja de ballet, o mejor aun, de tango, que expresa como pocos la Dominación/sumisión; así también en los hábitos y las conductas que como pareja tienen con otras personas debe quedar manifiesta esa misma simbiosis, esa misma coordinación, esa arquitectura del comportamiento acompasado, equilibrado, armónico. Así es por tanto que el desarrollo de hábitos y conductas de la sumisa en un vínculo con su Dominante no se limita simplemente a decirle a una sumisa que es lo que tiene que hacer o dejar de hacer, cómo y cuándo; sino que también requiere que el Amo se exprese en su forma de hábitos y conductas dominantes. Basta un gesto, muchas veces, una palabra serena, casi imperceptible, para expresar una orden, para que la sumisa dispuesta atienda u obedezca. A esto me refiero, a que hace falta comportarse en ese gesto, en esa palabra, en esa serenidad. Son hábitos los quehaceres diarios, aquellas cosas y actividades que la sumisa hace como muestra y señal de sumisión hacia su Amo: una llamada a determinada hora, un e-mail, una forma de saludo, una forma de vestir, algo que beber o comer, etc. Estos serían hábitos autorizados, es decir, aquellos que han sido consensuados con el Dominante que aprueba que se hagan. Es sumamente difícil, por no decir imposible, que una sumisa requiera de la autorización de su Dominante para cumplir con sus obligaciones y responsabilidades familiares, profesionales, sociales. Por tanto, en un vínculo D/s estas obligaciones entran en los hábitos autorizados, lo que no quiere decir que por ello durante las horas que le ocupan la sumisa no pueda hacer determinadas cosas que le recuerden su entrega y manifiesten al Amo que se está entregando en sumisión. Existen asimismo hábitos que requieren la debida autorización del Amo para poderse realizar. Por lo general se encuadran aquí aquellos que tienen que ver con el ocio de la sumisa o que le ocupan en su tiempo libre. Si recordamos ahora algunas formas de sumisión corporal antes descritas, vemos que, en efecto algunas relacionadas con el amoldamiento corporal pueden incluirse aquí: Permiso para adquirir ropa, acudir a la peluquería, maquillaje, etc. Y pueden existir hábitos adquiridos por la sumisa por costumbres procedentes de otros grupos de relación, de su familia, de su cultura, que no son aceptados por el Dominante y que por tanto procede a prohibirlos directamente. En éstos prohibidos debemos añadir aquellos que el Amo introduce con la finalidad de romper barreras, impedimentos, tabúes, más de carácter psicológico o moral que una sumisa puede tener. Hablo de cosas simples como tomar un baño solar con sus senos descubiertos; o el empleo de palabras insultantes, mal sonantes; de la posibilidad de fumar, o beber, en presencia de su Dominante, en una determinada cantidad, etc. Y dentro de los hábitos y las conductas deseadas por el Dominante, éste introduce en la sumisa nuevas dinámicas que estimulan y desarrollan formas de sumisión mental y corporal. Son aquellos que la sumisa debe hacer porque es así del gusto y agrado del Dominante, por encima y casi exclusivamente por eso, porque son del gusto y agrado del Dominante. Ejemplos nos pueden sobrar, pero me atrevo a poner algunos: Realizar ejercicio físico diario; un mayor control sanitario de su cuerpo; interés por otras formas de ocio más afines a las de su Dominante, ya sea música, lectura, interés por determinadas expresiones culturales; reemprender estudios; un sentido diferente de la posesión de las cosas, de las marcas comerciales, del consumismo; del sentimiento del afecto o del amor como algo comercial, canjeable, negociable, basado en los detalles recíprocos. Una sumisa sabedora de su poder, entrega tantas veces como requiera su Dominante sin esperar una respuesta inmediata a esa entrega, sin duda porque sabe que será complacida como mínimo en la misma medida, por lo general aún más magníficamente a como ella entregó. Y siendo así, la magia de la relación D/s volverá a comenzar su ciclo. Perfectamente me puedo cuestionar si todo esto que he escrito es realmente realizable, incluso más, puedo rechazarlo automáticamente de plano si recuerdo formas de relación D/s que implican exhibicionismo y emputecimiento de la sumisa. ¿Qué tiene que ver el exhibicionismo con hábitos y conductas con las descritas anteriormente? ¿Acaso el emputecimiento pretende hacer de una sumisa el tipo de mujer asertiva, afirmativa, que describo líneas arriba? Nuevamente tengo que lamentar el comportamiento de aquellos Dominantes que exigen un exhibicionismo de la sumisa porque sí, o del mismo modo su emputecimiento si más. Y lo lamento porque me parecen planteamientos de sumisión (bastante mental, por supuesto corporal e indudablemente de conducta) muy pobres. Con todos mis respetos al Dominante que lo exija, más respetos aún a la sumisa que lo practique, mi punto de vista personal es que o tiene una finalidad, o el exhibicionismo porque sí y el emputecimiento porque sí no tiene relación con el BDSM. Una disciplina puntual o continuada de exhibicionismo o/y de emputecimiento BDSM se realiza porque Dominante y sumisa lo desean, o al menos uno de los dos. Tiene su sentido en la ruptura de tabúes y limitaciones del Dominante y de la sumisa. Tiene sentido en el sentido de desposesión que adquiere la sumisa de su propio cuerpo. Tiene sentido como forma de expresión sexual, buscando más el placer ajeno antes que el propio. Tiene sentido en el aprendizaje de técnicas y el desarrollo de nuevas formas de ejercer la sumisión. Tiene sentido si logra el convencimiento de que cada cuerpo tiene una forma diferente de exhibirse, moverse y estimularse y actuar sexualmente, diferente, no mejor ni peor, simplemente diferente, y cuanto antes el Dominante y la sumisa queden satisfechos y convencidos con esa su forma diferente de ser corporal más goce van a obtener sistemáticamente, y en BDSM una forma muy acertada de conseguirlo es mediante el intercambio o sesiones conjuntas con otras parejas de Dominantes y sumisas. Ejemplos no me faltan. No todos los Dominantes disfrutan igual del sexo oral, no todos los penes son del mismo tamaño, no todos los cuerpos huelen de la misma forma, la plasticidad de los movimientos de los cuerpos de cada persona es diferente. Todos somos diferentes.
Continuara...